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送麒麟风俗,神兽麒麟的风俗文化

送麒麟风俗,神兽麒麟的风俗文化

来源 用户推荐 时间:2023-12-30 04:12:18

送麒麟风俗目录

送麒麟风俗

神兽麒麟的风俗文化

麒麟生贵子是什么意思?

送子麒麟有什么寓意?

送麒麟风俗

送麒麟是中国传统民俗活动之一,又称为“唱麒麟”或“跳财神”。在春节等喜庆场合,人们会通过表演送麒麟来表达祝福和喜庆的心情。

麒麟在中国传统文化中被视为吉祥神兽,象征着太平、祥瑞、丰收、福禄、长寿和美好。因此,人们相信送麒麟能够给家庭带来好运和财富。在送麒麟的表演中,通常会有锣鼓、舞狮、舞龙等元素,表演者还会说唱一些吉利的话语,以表达祝福和美好的愿望。

送麒麟的习俗在中国各地都有流传,但具体的表演形式和内容可能因地区而异。在一些地方,送麒麟的表演可能更加注重舞蹈和音乐的表现,而在另一些地方则可能更加注重说唱和祝福的形式。

虽然送麒麟是中国传统的民俗活动,但在现代社会中,这种表演形式已经逐渐减少。随着城市化进程的加速和现代化的推进,传统民俗文化受到了很大的冲击。然而,在一些地方,仍然有一些人致力于传承和发扬送麒麟等传统民俗文化,希望将这些文化遗产传承下去。

神兽麒麟的风俗文化

  古老的中国有非常浓厚的中华文化,麒麟也是其中之一。

麒麟是以鹿类的特征为主,融合了牛、羊、马的特征。

它的始作者究竟是谁,其源流怎样,还不是很清楚,有学者推测可能是周民族的祖先,因为周人原居西北,那时的西北,水草丰美,适宜鹿类的生长。

到了奴隶社会与封建社会,龙、凤被最高统治者所攫取,便失去了原来的图腾综合的意义,而成为最高统治者帝王、后妃的象征。

性善的麒麟,在权利角逐中,被挤到了民间,老百姓期望它带来丰年、福禄、长寿与美好。

公元1419年,郑和带着马林国国王赠送的长颈鹿回到了南京。

由于长颈鹿长相极像中国民间传说的吉祥之物:麒麟,再加上当时的中国国民对长颈鹿知之甚少,大家一致认定,马林国国王所赠长颈鹿就是麒麟。

麒麟在官员朝服上也多被采用。

清朝时,一品官的补子徽饰为麒麟,可见其地位仅次于龙,清朝只有皇亲国戚才有资格佩挂龙的标识,皇帝为黄龙、紫龙,亲王、阿哥、贝勒、贝子为龙子图案。

  麒麟作为神兽一直是吉祥物的象征,它有哪些特俗的文化意义呢?

  1.麒麟乃是传说中的神话动物,现实生活中不存在。

  2.麒麟在百兽中地位仅次于龙。

中国古代传说中麒麟与龙、凤、龟合为四灵,乃毛类动物之王 。

  3.麒麟对老百姓而言,乃是送子神兽。

民间有“麒麟送子”的说法,据传孔子即为麒麟所送。

  4.麒麟是岁星散开而生成,故主祥瑞,是最著名的瑞兽之一。

麒麟含仁怀义,在中国古代文化中,帝王兴衰与麒麟的传说很多。

  5.麒麟与凤凰一样,乃有雌雄,麒乃雄,麟为雌,麋身、牛尾、鱼鳞、足为偶蹄(但亦有麒麟有五趾之说)头上有一角,角端有肉。

  6.麒麟作为吉祥物,中国古代各朝朝政也常采用。

史载汉武帝在未央宫建有麒麟阁,图绘功臣图像,以表嘉奖和向天下昭示其爱才之心。

麒麟分类有送子麒麟、赐福麒麟、镇宅麒麟,其名字代表其寓意,现今很多普通老百姓家有摆放。

麒麟因被文化赋予了高贵,仁慈、祥瑞之意,所以现今麒麟多由玉石、黄金、红漆雕、铜、黑曜石或琉璃等优质材料制成。

  7.麒麟在官员朝服上也多被采用。

清朝时,一品官的补子徽饰为麒麟,可见其地位仅次于龙,清朝只有皇亲国戚才有资格佩挂龙的标识,皇帝为黄龙、紫龙,亲王、阿哥、贝勒、贝子为龙子图案。

  8.麒麟或许就是长颈鹿?明朝时,郑和下西洋回国后,带回非洲地区的长颈鹿,当时明朝人没有见过这种只有在热带草原才出产的大型动物,以为其是麒麟!所以才有上面朋友说的麒麟是长颈鹿一说!“麒麟”这个词在日本就是长颈鹿的意思。

  9.麒麟的形象现在仍然可以看得到。

中国现存最著名的麒麟形象是南京南朝帝陵的麒麟,南朝帝陵镇守瑞兽有多种神兽,但都由麒麟形象演化而来,在南京中山门外,有一雕塑,名辟邪,此形象亦是南京的象征,取材于南京城外南朝萧梁帝陵。

此雕塑纹饰华丽,身躯趋向于狮虎形象,用巨石雕琢而成,身高在3米左右,该雕塑挺胸曲腰,目瞋口张,颈短而阔,昂首作仰天长啸状,兽身纹饰极富装饰味,其体感强,且厚实,在重视整体感的基础上,更注意夸张和变形,显得壮美而有生气。

  10.麒麟因其深厚的文化内涵,在中国传统民俗礼仪中,被制成各种饰物送给未成年的儿童佩戴。

有祈福和安佑的用意。

如名著《红楼梦》一书中的第三十一回和三十二回,大篇幅写“因麒麟伏白首双星”,这里的麒麟不仅是史湘云的护身符,也是暗示她婚配的一件信物。

另黄梅戏《女驸马》中,一对玉麒麟也是代表爱情的见证。

女主人公与男主人公受阻于女方父母的决定,女主人公交于男主人公一只玉麒麟,发誓“生生死死不变心,清风明月作见证,分开一对玉麒麟,这只麒麟交于你,这只麒麟留在身,麒麟成双人成对,散心两意天地不容”。

等到双方冲破重重阻挠,有情人终成眷属,“麒麟成双人成对,并蒂花开万年红”,大喜之夜双方麒麟终于成对。

  以上可见,麒麟真是我们中国人的宝啊!

麒麟生贵子是什么意思?

自古以来,麒麟被视为国之奇瑞,太平盛世降临的征兆。

远在汉代,汉武帝为诏世清明,皇威显赫,曾称获过白麟而更改年号。

还命人于未央宫中建“麒麟阁”,并铸黄金的“麟趾金”。

唐代,女皇武则天为显自己对麒麟的崇敬,在她母亲的墓前,特地用石头雕刻了一头高大、威武的麒麟,作为守陵之兽。

然而,民间嫁娶贴“麒麟到此”的习俗,却是源于“麒麟送子”的故事。

传说,很久以前,民间有一位画家,夫妻俩相亲相爱,家庭生活美满,可就是老而无子。

这画师偏爱画麒麟,他的屋里,挂满了各种各样、栩栩如生、形象逼真的麒麟画。

一天晚上,他于屋中得意地欣赏挂满四壁的麒麟画,望着笑着,突然,一匹金光闪闪的麒麟,驮着一个胖乎乎的小孩子,朝着他走过来。

画师兴高采烈,手舞足蹈,笑醒了,原来是一场美梦。

第二年,他的老婆果然喜得一子。

这孩子出生之后,不但聪明绝顶,智慧超群,还没上学念书,六岁便能赋诗作画。

还能经常外出,与附近的文人联吟作对。

并无师自通,提笔成章,被人们誉为“麒麟神童”。

于是“麒麟送子”的故事,便在民间广泛地传开了。

后来,人们根据这个故事,画了一幅“麒麟送子”的年画:正中一匹龙头、狮尾、鹿身、马足、全身披麟甲的麒麟,背上驮着一个手抱莲蓬的胖孩子,后面跟随的女人,穿戴华贵,温柔典雅。

其寓意是:“连生贵子”,背景是祥云缭绕,充满“天赐贵子”的吉祥喜庆气氛。

民间嫁娶贴“麒麟到此”,张贴时也要讲究方法。

出嫁的女方,要在新娘出闺前,从家门、巷门、厅门、祠堂门,再到寨门。

意为由内到外,表示女子出嫁。

娶亲的男方,须于迎亲花轿未到达之前,从寨门到家门,即从外到内,依次序一个一个地贴进来,意思是,表示娶亲。

张贴的位置是门楣的正中,纸条大部分垂下,随风飘逸。

在迎亲礼节上,女方用的“麒麟到此”。

必须由男方随送娶亲请帖送去的。

送子麒麟有什么寓意?

麒麟的脚是马蹄,麒麟代表吉祥。

从其外部形状上看,麒麟集狮头、鹿角,虎眼、麋身、龙鳞、马蹄、牛尾就于一体;尾巴毛状像龙尾,有一角带肉。

但据说麒麟的身体像麝鹿,它被古人视为神灵。

麒麟也是中国人最企望出现的吉祥动物,它们的出现表示一代的幸福。

因此人们希望麒麟总是伴随着自己,给自己带来幸运和光明,而辟除不祥。

当上古时代的这种信仰被传承下来的同时,麒麟所具有的吉祥意义也随之被广大民众公认且牢牢地存在于人们的意识之中,麒麟便成了某种意念的象征,某种意境的表现,某种力量的显示,并启发人们的想象,引导人们的精神去契合某种意念,进入一种特定的境界,给人们以希望、安慰和某种追求的力量,化入民俗生活之中,表现在民族文化的各个方面。

送子麒麟的传说:

在孔子的故乡曲阜,有一条阙里街,孔子的故居就在这街上。

父亲孔纥与母亲颜徵仅孔孟皮一个男孩,但患有足疾,不能担当祀事。

夫妇俩觉得太遗憾,就一起在尼山祈祷,盼望再有个儿子。

一天夜里,忽有一头麒麟踱进阙里。

麒麟举止优雅,不慌不忙地从嘴里吐出一方帛,上面还写着文字:“水精之子孙,衰周而素王,徵在贤明”,意谓他有帝王之德而未居其位。

第二天,麒麟不见了,孔纥家传出一阵响亮的婴儿啼哭声。

通行的《麒麟送子》图,实际上是中国民间祈麟送子风俗的写照,方式是由不育妇女扶着载有小孩的纸扎麒麟在庭院或堂屋里转一圈。

以上内容参考

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