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石狮市结婚风俗,石狮人婚礼习俗是怎样的?

石狮市结婚风俗,石狮人婚礼习俗是怎样的?

参考 未知 发布:2024-03-25 15时

石狮市结婚风俗目录

石狮市结婚风俗

石狮人婚礼习俗是怎样的?

泉州结婚风俗

泉州婚姻习俗

石狮市结婚风俗

石狮市是福建省的一座历史文化名城,这里有着丰富的民间文化和传统习俗。在石狮市,结婚是非常重要的仪式,有着独特的风俗。

在石狮市,结婚前必须“结亲”。婚礼通常在双方父母的见证下举行。在这个仪式上,男方提供“聘礼书”,女方返还“还书”。这是男方家庭准备的嫁妆和彩礼摆放在一起,并附有男方照片的感谢信。所谓回信,就是女方的回礼,摆上女方家庭准备的嫁妆和彩礼,同样附上一张女方的照片。这个仪式可以让双方家庭更加了解彼此,也可以避免婚姻中的一些纠纷。

在石狮市,结婚的日子也有讲究。一般来说,结婚的日子要避开阴历的7月或3月等不吉利的日子。结婚日期的选择要根据双方的八字和阴历来决定。结婚当天,新娘和新郎穿着传统婚服,新娘戴“金冠”,新郎戴“绣帽”。

在石狮市,婚后有一种特别的风俗。例如,新婚之夜新郎穿白色长袍,新娘穿红色长袍。这是因为在传统观念中,白色代表纯洁和神圣,红色代表喜悦和幸福。婚礼3天后,新娘要回娘家。这叫作“折返”。这是为了向女方家庭传达新娘的感谢之情。

石狮市的婚嫁习俗具有浓郁的地方特色和文化内涵。在这里,每一对新人都能感受到浓浓的爱情和传统文化。”

石狮人婚礼习俗是怎样的?

石狮不大,但各地风俗略有不同

至于外省人,以前是比较歧视的,但是现在人的思想都开放了,已经不像以前那样了。

泉州结婚风俗

展开一切。

古人重视婚礼,所以新郎必须亲自到女家礼迎娶新娘,这在古六礼中称为“亲迎”。

至清朝前期,泉州的婚姻礼仪中,除个别宦族外,婚礼均不亲迎,至期,举行好轿,遣媒送至女家。

古籍对婚姻的本义是这样解释的:昏时行礼,故谓之“婚”;妇人为夫而成,故称“亲家”。

因此古时候亲迎必须在黄昏之后,甚至深夜,所有的迎送人员都要穿着黑色的礼服,这显然是掠夺远古时代夜俗的遗存。

古时候,泉州迎娶妻子都是白天,但新娘要头戴乌巾,并要有一对轿前灯,这就是沿古礼夜亲迎的遗迹。

新娘出嫁是一件大喜事,相反要“哭嫁”来表示悲伤。

新娘的“哭嫁”可能是相离伤心,也可能是随俗。

但是民俗学家认为这是原始社会掠夺婚姻的残余。

轿子一到男方家,就又鼓又放鞭炮,非常高兴。

于是就有了精彩的一幕。新郎来到轿子前,像踢马一样对着轿子门轻轻踢一脚,轿子里的新娘也会应战,对轿子门也踢一脚。这是一种特殊的语言,是在向观众宣告:“从今以后,男人不认输,女人也不认输。”

在这样笑的时候,我们似乎闻到了八千年前父权制取代父权制的激烈革命的气息。

意想不到的是,男方家里的年纪大的或小的男人站在花轿前招新娘,在一个有福气的女人的手拉下,举起写着红色双喜字的筛子遮着新娘的脸,在三喜声中,新娘缓缓地跨过炉子,踏上瓦片坐着走进客厅。

据说挡米踏瓦是为了辟邪,安溪人有自己的解释。这是明亡后,那位孤臣希望老国“反清复明”,教导新婚夫妇“头不戴清天,脚不踏清地”。

炉跨被认为是利用火神的威灵,烧尽新娘在家里和路边引起的邪气。

新娘到夫家后,还有拜天地、挑乌巾、交杯、宴请宾客等节目,其中宴会厅是日婚礼的高潮。

俗话说洞房不闹不喜不闹不吉利,而且新婚七天可以连续吵闹,有“七天不分大小”的说法。

热闹的内容大多是新婚夫妇在人前做各种各样的动作,很滑稽。

但也有不少地方过于出格,变得低俗。

在晋江、石狮华侨乡里,有“公鸡娶妇”的婚俗。这是已定婚期的海外青年华侨,由于种种原因,暂时不能回乡结婚。

这只公鸡被放在新婚房间的床下养了七天,七天后被移到屋外的鸡窝里,被精心饲养直到它寿终正寝。

“雄鸡娶妻”显然是不近人情的。

泉州婚姻习俗

闽南泉州的结婚习俗

一方水养一方人。

说起闽南泉州的结婚,不仅礼节很多,而且所有的习俗都富有地方色彩。

只要男女情投意合,不管对方是自由恋爱还是媒人,都要“订婚”。

所谓“定婚”是指年轻人由其长辈或族亲长辈择吉日,带着金银首饰、礼(聘)金、喜糖、香烟等礼品到女方家“定婚”,或结盟,结婚宣布已经决定的事情。

闽南人对此非常重视。因为是结婚前必须办理的手续,所以被视为没有法律手续之前的事实婚姻,在很大程度上等同于结婚。

年轻的女人一旦结了婚,就会把那个人当成自己的终身伴侣,不会对外害羞,玫瑰静静地绽放,扭扭捏捏,也不敢对人说。

甚至,让男性住在自己家里,自己住在男性家里也是理所当然的,没有必要在意别人的流言蜚语。

结婚前一定要准备好金银首饰,一般是\\“从头到脚\\”,金耳环、金项链、金戒指、金手镯、金脚链、上下宝石、金光宝石。

数量根据每个家庭的经济状况多少有些不同,一般的家庭都是与之相符的量。

聘金是必须要有的。

按过去的说法,这个聘礼是男方家给女方家的“养钱”(养女儿的钱)。

女方家先出价,男方家根据自己的经济状况砍价,媒人从中和解。

前些年生活困难,女方父母留下一部分彩礼贴补家用。

那在现在看来是太寒酸了。

一般情况下,把聘礼钱全部作为嫁妆,再加上一些,既不显得小气,姑娘出嫁也有面子。

现在可以在5000日元到1万日元的范围内购买摩托车、彩电、冰箱、洗衣机等嫁妆,这是最低依据,没有上限。

在七、八十年代,礼服金很少,有的地方甚至用最大的面额,一枚一枚地镶在玻璃框上,让人看得到。

事到如今,谁都不想做这么麻烦的事。我不想收钱。只带一张普通存折。

喜雨也是婚嫁必不可少的,它是为了给女方分发亲戚朋友,凡是亲戚家的小姐都已获准人家,即将出阁了。

喜糖的数量根据女方家庭的需要而定,一般300斤或200斤就足够了。

准备好这些东西后,再选择吉日,邀请媒人到女方家,决定婚事。

男方到女方家,把客人分开入座后,小姐端茶款待男方家人,媒人介绍男方家的客人和女方父母。

媒人应该说在整个婚约中起着主持的作用,其地位不得而知。

由自由恋爱而结婚的男女担任媒人比较自然。

当然,这并不是说媒人是必需的,但如果没有媒人,男女双方就会无拘无束,感觉很不自在,反而会产生亲近感。

介绍结束后,小姐来收茶杯。

仪式的高潮是戴上订婚戒指,小姐由家中年长的妇女陪同,在祭祀祖先的正厅,脸朝外坐在凳子上,两只脚放在小凳子上,媒人在前面说几句吉祥的话,如:“正坐,才得人痛”“正坐,后才乖”等。

接着小伙子拉着小姐的手,小心翼翼地为心中的伊人戴上订婚戒指,从此缘定三年,白头偕老。

其他的聘礼交给小姐的家人。

同时媒人还要告知小姐的父母,男方已选某月某日吉时将来去接小姐,婚前的7日、5日或3日,要送“轿前碟”给女方家,要什么东西无论多少都要在这个时候决定。

女方家收到的礼物要供奉给祖先。也就是说,告诉祖先你的子孙中的某某完成了与某某订婚的仪式。

仪式结束了。

有的女方家还买酒席招待男方家的客人,并由女方家的伯叔长辈陪席,席间相互有说有笑,融洽了气氛,增进了了解。

这样订婚仪式就结束了。

婚期前的“花轿前盘”俗称“花包”,除了猪肉、鸡、羊就是“花包”。

一般的“花包”有一斤左右的重量。

它像一个高约一寸、直径六寸的圆盘,用上等面粉做皮,用砂糖、花生、肥肉、冬瓜糖等做馅。

在面团的正中央,按上圆形的双喜字。

花包的多的少的,根据女方的需要,一般分100个,多的分200个,分成几个盛(农村盛具的一种),装在几个担上,每个盘子上都有红色的双喜字放置。

此外还要准备一担“礼担”,和“舆前皿”一起搬到女方家里。

“礼担”有猪蹄、猪肉、面线、鸡蛋、鸡、酒等,专门孝敬女方父母。

随着社会的进步和发展,福建泉州婚姻中的“定婚”风俗也逐渐简单、淡化,如“舆前碟”、“礼担”除偏远农村有外,在城市几乎不见,但“定婚”仪式却依然存在,只是礼节已不那么繁杂。

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